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河南省洛陽(yáng)煙澗村的青銅器高仿作坊中，一件半成品被浸泡進(jìn)電解水中，進(jìn)入做舊工序

高仿銀質(zhì)法器

高仿錯(cuò)金銀器

　　在“收藏?zé)?rdquo;的催生下，文物販子遍訪村野，既搜羅古董，也唆使農(nóng)家為其炮制大量魚目混珠的贗品；而遍及全國(guó)各地的考古發(fā)掘工作，更是讓一些本就擅長(zhǎng)燒陶鑄銅的農(nóng)家既增廣了見識(shí)，又長(zhǎng)進(jìn)了手藝。本期推出“高仿文物基地調(diào)查”系列，通過(guò)記者的親歷，展現(xiàn)這些幾乎是一步一作坊、家家有絕活兒的被有些人稱作文物造假基地的村子的現(xiàn)狀，并嘗試探討其處境和出路。
　　河南洛陽(yáng)以九朝古都而知名，地面之下埋藏著的歷代遺存，用“一下鏟子就能出文物”來(lái)形容也絕不夸張。文物出土得多，絡(luò)繹而來(lái)的文物販子也就多，他們一個(gè)個(gè)村子走，或探尋古跡遺蹤、或打聽掌故，把村子里的農(nóng)民也磨煉成了半個(gè)專家。
　　自上世紀(jì)初以來(lái)，每當(dāng)有重大考古發(fā)現(xiàn)之后，考古隊(duì)或文物商往往就地雇用人手參與出土文物的修復(fù)工作，一些農(nóng)家本就在農(nóng)閑時(shí)搗弄些燒陶鑄銅的活計(jì)，現(xiàn)在更是有樣學(xué)樣地從文物修復(fù)的過(guò)程中悟出了點(diǎn)兒照葫蘆畫瓢、復(fù)制文物的道理。時(shí)至今日，在文物熱、收藏?zé)岬娘L(fēng)潮下，文物販子從量中取利，不惜炮制大量贗品充真品，因此，洛陽(yáng)周邊數(shù)個(gè)村莊則成了為他們提供“原料”的主要基地。就像當(dāng)下中國(guó)的任何一個(gè)發(fā)展制造業(yè)的村鎮(zhèn)一樣，只要有一家在做，就立刻傳染給全村，變成家家都做，成品究竟做得是好是壞，已不再重要，高仿品有高仿品的出路，粗制濫造的仿品也自有其出路。
　　目前，僅洛陽(yáng)周邊舉村做高仿的村莊即有做唐三彩的孟津南石山村、做青銅器的伊川縣葛寨鄉(xiāng)煙澗村、曾出土過(guò)鈞窯窯址而今做仿鈞窯瓷器的禹縣神垕鎮(zhèn)、曾出土過(guò)清涼寺汝官窯而今做仿汝窯瓷器的寶豐縣等。

　　復(fù)制：手藝來(lái)自民間，資料得自博物館
　　洛陽(yáng)伊川煙澗村因青銅器文物高仿而知名，村中近1000戶人家中，設(shè)作坊做青銅器復(fù)制的就有300多戶。搭車往煙澗村的半途，尚未進(jìn)村，就能在沿公路兩側(cè)看到20多家銷售高仿品的店面了。進(jìn)了村子之后，記者發(fā)現(xiàn)，這里是很典型的“前店后廠”的格局，沿著修葺一新的村中道路兩旁，是一家家銷售鋪面，鋪面后的院子里就是加工鑄造的作坊了。村中充滿著嘈雜的機(jī)器聲，流經(jīng)村子的小河的水質(zhì)也被嚴(yán)重污染了。自上世紀(jì)八九十年代發(fā)展至今，煙澗村的青銅器生產(chǎn)原料供應(yīng)、生產(chǎn)加工、銷售，已經(jīng)形成了一個(gè)完整且銜接緊湊的產(chǎn)業(yè)鏈了。
　　年近80的方興慶，被大部分村里人視為煙澗村青銅器仿制產(chǎn)業(yè)的始作俑者。他在上世紀(jì)80年代初，聯(lián)絡(luò)村里的銀匠和木匠，最初是為了修復(fù)古董以達(dá)到增值的目的，慢慢開始做文物復(fù)制。隨著收藏?zé)岬纳郎?，煙澗村生產(chǎn)的高仿品也逐漸從銅鏡變成了各種知名的大型文物，如河南本地各大博物館中的鎮(zhèn)館之寶“天子駕六”銅馬車和蓮鶴方壺等的仿制品，甚至能根據(jù)圖錄制作其他省份出土的青銅器，如甘肅出土的漢代“馬踏飛燕”或四川三星堆的銅人等。
　　煙澗村出產(chǎn)的文物仿品，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，大多并不高明。這是因?yàn)榇迕駛兊奈奈飶?fù)制技術(shù)多為根據(jù)日常生產(chǎn)和生活常識(shí)自己琢磨出來(lái)的，雖然也有過(guò)幾次與其他高仿村莊的“技術(shù)交流”，但手藝始終徘徊在“下里巴人”一階，無(wú)法更上一層樓。
　　根據(jù)河南某大型國(guó)有博物館的青銅器專家的消息，洛陽(yáng)近郊就有一位做青銅器和金銀器高仿的高手黃祥(化名)，“這個(gè)人手藝好得很。我們博物館有幾件青銅器大件，就是委托他做的復(fù)制品。”記者趕到黃祥的工廠時(shí)，發(fā)現(xiàn)了與煙澗村全然不同的格局，這里全然擺脫了作坊的面貌，已經(jīng)具有了成熟正規(guī)的企業(yè)廠房的面貌了。走進(jìn)掛著“工藝品有限公司”招牌的廠子，聽說(shuō)我們想看看東西，值班的經(jīng)理說(shuō)：“我們這兒只有一些銀器，都是廠子里做的工藝品。”記者發(fā)現(xiàn)這里陳列的東西以銀器為主，型制上也不“古”，都是一些在各大城市工藝品商店能買到的銀壺、銀碗、銀湯勺等，也能看到日本人愛用的南瓜形的銀水壺之類。“都在這兒了，”經(jīng)理警惕地強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“都是很普通的工藝品，你們要多少，可以訂貨。” 與記者曾見識(shí)過(guò)的孟津南石山村的唐三彩作坊或煙澗村那些青銅器作坊的主人不同，那邊的作坊主人愛說(shuō)“某某贗品其實(shí)就是我做的”之類的話，甚至還私底下爭(zhēng)風(fēng)吃醋，恨不得把近年來(lái)的文物贗品事件都往自己身上攬，以增加自己的“含金量”。而在黃祥工廠里遇到的這份小心翼翼，反而暗示其中別有洞天。
　　當(dāng)黃祥本人打開了另一間陳列室的大門時(shí)，一派唐宋金銀器交疊入眼，讓記者幾乎看不過(guò)來(lái)。他還一邊說(shuō)著：“這個(gè)是高仿的……這個(gè)是我收藏的，真品……這個(gè)您見過(guò)嗎？國(guó)內(nèi)某知名寺院出土的東西，我做的高仿……”他告訴記者，為國(guó)內(nèi)某知名寺院所做的這組金銀法器復(fù)制品是他的得意之作。他稱，在該寺院的博物館籌建之初，其中出土的全部的金銀器的復(fù)制工作都是他獨(dú)立承擔(dān)并制作完成的，“最開始也有個(gè)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程。”他說(shuō)，“博物館那邊兒同時(shí)找了好多家做高仿的，每家做個(gè)一兩件看看水平，最后就選中我了，于是讓我一家做所有的復(fù)制工作。”他告訴記者，在整個(gè)復(fù)制過(guò)程中，小到每一處紋飾的鏨刻，大到整體圖案的布局，他們完全按照原物一比一的比例用傳統(tǒng)工藝精心制作，連重量誤差都在正負(fù)五克之內(nèi)。其中有一套金銀制作的寶函，共八件，一層套一層，最里面是一個(gè)純金制作的小塔，金塔小巧玲瓏，金碧輝煌，他們復(fù)制得活靈活現(xiàn)，毫厘不差。據(jù)說(shuō)，當(dāng)他把完成的復(fù)制品交付博物館時(shí)，專家驗(yàn)收組成員夸他“代表國(guó)內(nèi)金銀器文物復(fù)制的最高水平”。像這樣能做出與原件器形、紋飾、尺寸、重量和銹色都一致的復(fù)制品，才能被稱為高仿，而記者在煙澗村所遇到的隨處可見的按照青銅器圖錄制作的復(fù)制品，或許僅是一般的仿品而已。
　　之前介紹我們拜訪他的博物館青銅器專家告訴記者：“因?yàn)樗氖炙嚭?，所以?dāng)博物館需要做高仿件時(shí)，他能在很多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，而這就給了他接觸平常人難得一見的國(guó)寶級(jí)文物的機(jī)會(huì)。在仿制的過(guò)程中，他必然能‘上手’，琢磨每一件文物的各個(gè)細(xì)節(jié)。而且，替博物館做文物復(fù)制品的時(shí)候，就自然會(huì)得到文物專家的點(diǎn)撥。”
　　在民間積累的成熟的青銅器鑄造和金銀器制作的傳統(tǒng)手藝，加上理論層次上的指導(dǎo)，兩者結(jié)合，才是一個(gè)做文物高仿的手藝人迅速成長(zhǎng)的關(guān)鍵。也正是因?yàn)檫@樣的機(jī)會(huì)，真正的高仿者得以在制作手藝之外，習(xí)得很多文物知識(shí)，慢慢地就得以從一個(gè)高明的手藝人進(jìn)化成一個(gè)專業(yè)的高仿品制作者。做出名氣之后，也就會(huì)有海外的商人拿著好東西來(lái)找他們，讓他們以其“形”為本，制作成批的產(chǎn)品，當(dāng)然，這一過(guò)程也是拓寬視野的好機(jī)會(huì)。在博物館青銅器專家的印象里：“黃祥就是個(gè)大忙人，來(lái)自海內(nèi)外的訂單不斷，越做名氣越大、越做越精。”
　　像黃祥這樣，通過(guò)為正規(guī)的文博機(jī)構(gòu)工作而開拓眼界、增進(jìn)技藝的例子并不少見。在陜西周原，陜西省考古研究院和北京大學(xué)聯(lián)合組建了好幾處考古工作站，而目前在陜西經(jīng)營(yíng)一家文物復(fù)制工廠的余安君就曾以技工的身份參與過(guò)在周原進(jìn)行的多次發(fā)掘工作。

　　做舊：歷史痕跡的高級(jí)定制
　　黃祥告訴：“做文物復(fù)制品要花時(shí)間。我手下做高仿的人也就8個(gè)，我?guī)е麄冏觥?rdquo;記者了解到，整個(gè)廠子里除了這8個(gè)配合黃祥做高仿文物復(fù)制品的助手之外，其余的工人都只做工藝品的生產(chǎn)。他說(shuō)：“我的主要業(yè)務(wù)還是做禮品的，現(xiàn)在一般都不會(huì)跟人提高仿這檔子事情，要說(shuō)也得說(shuō)做‘復(fù)制品’才是。”事實(shí)上，黃祥所掌握的金銀器制作加工工藝包括“范鑄”、“錘揲”、“貼金”、“包金”、“鎏金”、“鏨刻”、“模沖”、“鏤空”、“掐絲與鑲嵌”、“炸珠”、“焊接”等，其中不少工藝步驟要消耗大量的工時(shí)，也不是一般的工人所能做好的，因此根本不會(huì)出現(xiàn)在成批制作的工藝品上，而且，其中有些制作工藝已經(jīng)瀕臨失傳，另一些則是他在替博物館或特別客戶制作文物復(fù)制品時(shí)，根據(jù)文物的特征結(jié)合傳統(tǒng)的工藝自己琢磨出來(lái)的手藝，惟此才能做得以假亂真，或許也惟此才是他用心所在。
　　事實(shí)上，中國(guó)青銅器、金銀器造假的歷史始于北宋徽宗朝，但民國(guó)以前歷代所仿制的青銅器神韻不足，從底子及銹色來(lái)看，一般無(wú)亮底子，無(wú)硬銹，若有銹也是薄薄的一層，顯得浮薄，且色調(diào)單一，不似商周銅器上的銹堅(jiān)硬自然。民國(guó)時(shí)期，北京民間銅器制作名師張文普，人稱“小古銅張”，根據(jù)松木擦漆的道理，使用酒精泡漆皮制成漆皮汁，再調(diào)和顏色的方法作假銹，這種方法改進(jìn)了做舊技術(shù)，但做出的銹浮薄松軟，底子皮色發(fā)泅透油，不及真底子明亮有光澤。張文普的師弟王德山又發(fā)明了用漆底磨光和點(diǎn)土噴銹的方法做假銹、假底子。 雖然做得很逼真，但經(jīng)不起水蒸火烤。從制作方法來(lái)看，仿制器大部分無(wú)鑄痕、無(wú)范痕、無(wú)紅灰范土，即使有偽造的范土，也不如鑄燒的范土堅(jiān)硬，鑄造的器形也不如真器規(guī)范。
　　而今，高仿品之“高”在于連其外在皮殼和銹跡的做舊上都能做到以假亂真。煙澗的作坊也是在這一方面狠下過(guò)工夫。做銹是做舊中的關(guān)鍵，煙澗的作坊為了讓青銅器生銹，會(huì)把做好的器物埋進(jìn)化肥里，他們通常是先在銅器表面抹上一層硝酸，然后塞進(jìn)叫碳銨的化肥里，隔三五天后撈出來(lái)，一層藍(lán)色的銹就已經(jīng)生成了，隨后再用混合了醬油和醋的液體噴一遍，銅銹就變成了綠色。在煙澗也流傳著把仿品丟進(jìn)糞坑之后會(huì)產(chǎn)生更逼真銹斑的說(shuō)法，不過(guò)記者在村里尚未遇到這樣做的人家。
　　現(xiàn)在的青銅器和金銀器仿品一般是用電解作皮、化學(xué)作銹。仿制青銅器的黑漆古底子就能用電解法做出來(lái)，約需10天；而黑皮殼表面的紅斑和彩云狀綠銹斑則再需20天左右即可做成。煙澗村的作坊于電解作皮、化學(xué)作銹之外，更是利用“貼銹”這一更巧妙、更容易魚目混珠的手段。煙澗村的少數(shù)幾戶人家掌握了“貼銹”技術(shù)，且秘不示人，因?yàn)樗麄兊募夹g(shù)是花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元與其他省份的造假作坊“技術(shù)交流”而得的。在“貼銹”過(guò)程中，他們會(huì)專門從文物真器上收集到大量的金屬銹貼在仿制品上，一來(lái)不需要花時(shí)間創(chuàng)作環(huán)境讓器物自然生銹，二來(lái)甚至能通過(guò)儀器的成分檢測(cè)。這種手工處理法先是將銹色豐富、層次感強(qiáng)的古代銅器上的銹片，用超聲波震動(dòng)使其脫離銅胎，再把這些銹片移植在仿品的不同部位，然后用高標(biāo)號(hào)白水泥加入礦石色，調(diào)和出不同的銹色，根據(jù)古代銅器的銹色層次及形狀，在仿品鑲嵌片接口處或銹色欠缺處做出層次感豐富、色調(diào)逼真的各種銹色。貼完之后，還要用濕布把處理好的銅器包好，放入蒸鍋內(nèi)蒸3到5小時(shí)再取出晾干。可是，化學(xué)做銹之后的銅器，聞起來(lái)沒有土香味，反而是稍有酸味，所以還需從古墓中取用新鮮的墓土用水調(diào)成糊狀，把復(fù)仿品放入其中10天左右，再取出清理干凈，讓新仿的器物沾上土香味，似真的出土物一般。
　　溫州某博物館館長(zhǎng)對(duì)于高仿文物的流轉(zhuǎn)頗有所聞，他認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上流通的文物十之八九都是高仿品，他告訴記者：“一般就是做好了東西拿去博物館或其他專業(yè)機(jī)構(gòu)，請(qǐng)專家鑒定，專家說(shuō)出瑕疵之后，他們?cè)倌没厝ジ?，反反?fù)復(fù)一直改到專家都看不出錯(cuò)來(lái)，然后光明正大地當(dāng)作復(fù)制品賣到國(guó)外，此后再等著愿者上鉤，往往能被國(guó)內(nèi)藏家以天價(jià)回購(gòu)。”

　　手藝人：在產(chǎn)業(yè)鏈最下游
　　在黃祥的辦公室，占整面墻的書架吸引了記者的注意，其上擺滿了圖錄?？墒撬苑Q很少照著圖錄做東西，“當(dāng)然也一直有人找我做東西。一般就是他們拿東西來(lái)，讓我照著做，也有拿圖紙過(guò)來(lái)讓我做的。”說(shuō)到興起，他從書架上抽出其中幾本圖錄，“這是香港某大收藏家的收藏圖錄，封面上的這件東西就是我做的。倒不是什么用來(lái)識(shí)別的款識(shí)或符號(hào)，但確實(shí)是幾處記號(hào)，就自己認(rèn)得出來(lái)。但是，這種事情，自己看到了就看到了，也不能說(shuō)出去的，而且，有的人不就是自己喜歡嘛，他喜歡那東西，所以拿來(lái)做一件復(fù)制品，也是自己留著看。即使他真要把東西流到市場(chǎng)上去，我們也沒資格說(shuō)，說(shuō)了估計(jì)也沒人承認(rèn)。”他透露，常常能在拍賣會(huì)上看到自己做的仿品，“但是，遇到那種情況，我也不會(huì)張揚(yáng)，那多是人家從我這里定制之后，再轉(zhuǎn)了幾道手的東西，其中途徑很難辨析明白了。” 記者在煙澗村的幾家店鋪中，也與店主人交流過(guò)擺在顯眼處的高仿品的去處，通常都會(huì)被告知“主要是海外買家會(huì)買，拍賣會(huì)上也常會(huì)出現(xiàn)”。然而，至今仍然讓記者疑惑的是，這一套千篇一律的說(shuō)辭，究竟是農(nóng)家敦厚淳樸的大實(shí)話，還是為了讓手藝增值的夸大其辭？
　　當(dāng)代藝術(shù)策展人李旭有著將近10年古代銀器收藏的經(jīng)歷，他談起與銀器手藝人之間交往的經(jīng)歷，“也是從一次吃藥開始。”不小心買進(jìn)高仿品之后，他在北京潘家園的一家攤位上居然遇到了制作者本人，如此一來(lái)二往，不僅與手藝人成為了朋友，更能經(jīng)常交流他所感興趣的傳統(tǒng)銀器加工工藝。他告訴記者：“確實(shí)有高仿品上拍賣場(chǎng)的例子，但是手藝人畢竟處于這一產(chǎn)業(yè)鏈的最下游，他們從中獲利很少。他們?cè)谫Y本的原始積累階段，是不會(huì)拒絕客戶要求他們做出一模一樣?xùn)|西的要求的，至于做完之后的去向那是不便于過(guò)問(wèn)的，更不會(huì)問(wèn)客戶是不是還會(huì)把東西拿去做舊什么的。即使看到自己做的高仿品流入文物市場(chǎng)了，他們也不便于公開事實(shí)，因?yàn)槠渲袪可娴睦婧艽?，大到足以讓人?dòng)刀子、付出血的代價(jià)。”
　　在煙澗村，記者看到大部分的作坊至今仍然安于最初的接訂單的經(jīng)營(yíng)模式，只有很少數(shù)人家遠(yuǎn)赴北京，在潘家園開店，并最終站穩(wěn)腳跟的。他們的手藝日漸精湛卻始終無(wú)緣讓自己的作品進(jìn)入高端市場(chǎng)，多數(shù)人為了完成訂單忙得不亦樂(lè)乎而甚少離開村子去大城市尋覓自己的客戶，少數(shù)幾家也嘗試過(guò)開網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)自己的產(chǎn)品，但是，這一并不高深的手指頭活兒對(duì)于農(nóng)村的手藝人來(lái)說(shuō)似乎也成為了技術(shù)門檻，隔斷了他們與最終用戶之間的直接聯(lián)系，有人認(rèn)為中介網(wǎng)站每年的獲利或許比他們還多。雖然，在村子里盛傳著他們出價(jià)一兩百元人民幣的東西能在北京潘家園賣到上千元甚至更貴的說(shuō)法，但是，面對(duì)像記者一樣慕名而來(lái)的散客，他們抱著可以“斬一刀”的心態(tài)開出的高價(jià)也就止步于千元級(jí)了。
　　陜西、山西等地的高仿手藝人的利潤(rùn)也不過(guò)如此。陜西扶風(fēng)縣召陳村的一家青銅器高仿作坊的產(chǎn)品是包銷給西安一些大公司的，每年所得也不超過(guò)5萬(wàn)元人民幣。作坊的主人曾向媒體透露：“有一次，我到西安看人家把咱做的那個(gè)鼎賣到上千元。他們是從我這里拿的貨，也才二三百元，成倍地提高，但咱也沒有辦法，咱就會(huì)制作，也沒那個(gè)精力去搞銷售。”
　　相比之下，黃祥已經(jīng)屬于翻身做主的手藝人了。一位與他熟識(shí)的文博界人士告訴記者：“他不僅會(huì)做，還會(huì)看。帶著他去看金銀器，只要他說(shuō)能買，不論開價(jià)到多少，跟著去的人都會(huì)毫不猶豫地買下。”目前，一些拍賣機(jī)構(gòu)也總是愛將他請(qǐng)去鑒定、估價(jià)。不管是古代還是近代的金銀器，或現(xiàn)代的復(fù)制品金銀器，經(jīng)他的手一過(guò)，其年代、特質(zhì)、韻味，就能把握得一清二楚。

　　洗白：
　　從作坊主到企業(yè)家的轉(zhuǎn)身
　　對(duì)于客戶提出的給器物做舊的要求，黃祥當(dāng)然也并不會(huì)拒絕。“當(dāng)然，我不建議做得很舊，弄得像剛挖出來(lái)的一樣，既沒意思，也不好看。如果有需要，我建議給銀器做上一層氧化層，把刺眼的光澤去掉，又不失韻味。而且，這層氧化層還有個(gè)好處就是會(huì)保護(hù)銀器表面不再繼續(xù)氧化發(fā)黑。”在他的辦公室里，記者看到幾件定制好的銀器，無(wú)論是器表的氧化層還是一些細(xì)節(jié)處的水沁，都看似自然天成。當(dāng)然，這些器物上并無(wú)制作者的款識(shí)，出了工廠之后，對(duì)一般收藏者來(lái)說(shuō)，就似真品無(wú)異。
　　原陜西省文物鑒定研究中心主任呼林貴對(duì)青銅器的作假知根知底，他曾奔赴北京、上海、安徽、河南等地多方走訪、考察，探求青銅器高仿技術(shù)的最新動(dòng)向和變化。在他看來(lái)：“就文物鑒定而言，這是一個(gè)(與文物造假)不斷競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，競(jìng)爭(zhēng)雙方為了取勝對(duì)方，都會(huì)盡力充實(shí)自己，提高自己，從而客觀上形成一種互動(dòng)、促進(jìn)關(guān)系，形成‘出招’與‘解招’的程式，壞的事情就會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)化，在另一層面上可以說(shuō)擴(kuò)大了古文化的研究群體，也推動(dòng)了研究隊(duì)伍中從業(yè)人員眼力與經(jīng)驗(yàn)的更上層樓。”
　　可是，其實(shí)不是每一個(gè)手藝人都能做到以假亂真的。這或許也是為什么煙澗村的作坊主人們熱衷于主動(dòng)為多起文物造假事件“背黑鍋”的原因。大部分人或許手藝很精湛了，但是在做高仿時(shí)往往會(huì)遇到瓶頸，惟因收藏?zé)嶂?，才有出貨的機(jī)會(huì)。而在黃祥的藏書中，有不少甚至是文博領(lǐng)域的專業(yè)人員才會(huì)去閱讀的學(xué)術(shù)專著。他在聊天中，也顯示了他對(duì)于整個(gè)中國(guó)金銀器發(fā)展歷史的熟諳，“先秦時(shí)期的金銀器制作主要采用范鑄工藝；到了漢代，除范鑄工藝外，還從西方傳入了金絲抽拔及炸珠焊接等技術(shù)；魏晉至唐代，器物的裝飾及成型主要采用捶揲和鏨刻工藝；宋、元時(shí)期流行夾層技法，而花絲、鑲嵌主要流行于明清時(shí)期，點(diǎn)燒透明琺瑯工藝只有清代才有。”他告訴記者，“從商周至明清，每個(gè)時(shí)代都在繼承前代的基礎(chǔ)上推陳出新，并具有各時(shí)代的工藝特點(diǎn)。”
　　而今，黃祥的工廠主營(yíng)工藝品，文物仿制品的業(yè)務(wù)退居幕后。而記者在煙澗村獲悉，村里文物高仿最火熱的階段早已過(guò)去，這幾年生意越來(lái)越難做，有不少作坊停工，村民們也跑出村子去打工了。
　　“我目前正在為了籌建我的私人博物館而忙得不可開交。”黃祥遞給記者一份博物館籌建計(jì)劃書。從文物高仿的作坊發(fā)展到工藝品企業(yè)，他已經(jīng)在產(chǎn)業(yè)鏈上從處處受文物販子擺布的手藝人進(jìn)步到擁有自己的銷售渠道和能決定自己要制作什么的民營(yíng)企業(yè)了。在這一進(jìn)化過(guò)程中，也逐步厘清了企業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)景，并且在努力掙扎著擺脫“文物造假”的污名。如今即將開館的博物館，于經(jīng)濟(jì)利益之外，或許也體現(xiàn)了這一從高仿作坊主起家的企業(yè)家欲兼收社會(huì)效益的雄心。在獲得了國(guó)有博物館專家的認(rèn)可和同情之后，目前他關(guān)心的是讓承載其手藝的經(jīng)營(yíng)實(shí)體變得規(guī)范化，能得以被納入社會(huì)主流，從地下真正走進(jìn)地上的問(wèn)題。
　　從這份計(jì)劃書中可見，關(guān)于博物館的念頭，醞釀了已有4年。開放之后的博物館將根據(jù)金銀器的發(fā)展時(shí)期分設(shè)各個(gè)展館，展出其個(gè)人收藏的200多件金銀器真品。博物館另有專門的復(fù)制品展廳展示博物館主人曾經(jīng)手的文物復(fù)制品標(biāo)本，這一展廳的設(shè)計(jì)，或能讓急切地想在文物市場(chǎng)花錢的金主們一開眼界。此外，博物館還安排了專門的空間，現(xiàn)場(chǎng)表演金銀器的加工工藝，對(duì)于部分已屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手藝來(lái)說(shuō)，這也成為了一種傳承與發(fā)揚(yáng)的手段。
　　從家庭式的作坊到正規(guī)的民營(yíng)企業(yè)，黃祥的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)有了100多人，其中大部分僅僅參與工藝品制作，其實(shí)與高仿并無(wú)關(guān)礙了。據(jù)他透露，一位職工，從一般工人成為一名技師需要5年時(shí)間，成為高級(jí)技師需要一二十年的時(shí)間，真正能參與文物復(fù)制品制作的人也就不過(guò)8位。早年間接文物販子的訂單做高仿器，為的是糊口，而解決溫飽之后，要發(fā)展企業(yè)，則必須洗脫污名，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，這或許也是很多成功的文物高仿手藝人的在今天的發(fā)展之道。而那真假摻半的“假文物生產(chǎn)基地”的名號(hào)，當(dāng)然也會(huì)在不同的階段為其發(fā)展帶來(lái)種種難以說(shuō)清的便利。